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新聞動(dòng)態(tài)

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金蘋果教育論壇 | 駱新:讀好古詩文,發(fā)揚(yáng)中國文化


            “上海市教育學(xué)會(huì)金蘋果論壇”6月17日邀請(qǐng)了東方衛(wèi)視首席記者、主持人駱新,為讀者帶來一場《讀好古詩文,發(fā)揚(yáng)中國文化》講座。


            駱新,是堅(jiān)持人文關(guān)懷的著名主持人,熱心各類公益和慈善活動(dòng)。主持風(fēng)格犀利而不失親和,關(guān)照而不失獨(dú)特,得到國內(nèi)同行高度的評(píng)價(jià)。駱新老師近期主持的“詩書中華”節(jié)目在社會(huì)中引起了熱烈反響。第十一屆、第十二屆上海市政協(xié)常委。參與創(chuàng)立東方衛(wèi)視,并長期策劃并主持東方衛(wèi)視各類重大新聞報(bào)道、直播和新聞評(píng)論、主持《詩書中華》、《百里挑一》、《東方直播室》、《夢(mèng)想改造家》等欄目。


全程視頻:
 

  駱新老師提到,在以往他做過的很多社區(qū)活動(dòng)中,都是媽媽帶著孩子,爸爸去哪兒了?(現(xiàn)場哄笑)。而那些孩子中,有些竟然存在明顯的女性化特征,細(xì)膩不堅(jiān)硬,脆弱不堅(jiān)韌,多半是因?yàn)槿狈Π职值呐惆椤?

     《詩書中華》創(chuàng)造了一個(gè)“親子協(xié)同”的環(huán)境,不同于以往同類節(jié)目的高冷風(fēng)格,也降低了學(xué)術(shù)方面的標(biāo)準(zhǔn),不再以答題作為主要目的,更重要的是提供了家庭團(tuán)聚的機(jī)會(huì)。

       親子協(xié)同很重要的一點(diǎn)是需要找到共同語言,我們可以反思一下,自己的孩子有哪些興趣愛好,如果我們連自己的孩子都不了解的話,談何更好的去教育孩子呢!



《詩書中華》中的故事

     《詩書中華》把題目門檻設(shè)置的很低,相當(dāng)于三年級(jí)的難度,滿足大家一起跟著看,跟著答,跟著學(xué)。沒有參與感,節(jié)目便喪失了溫度和趣味。

        第二期節(jié)目開始后,就有家長來電說,孩子知道的比自己多,跟著節(jié)目和孩子一起玩兒一起翻書,培養(yǎng)習(xí)慣的過程中讓節(jié)目有了溫度和價(jià)值。

       價(jià)值觀不是硬塞給學(xué)生的,而是春風(fēng)化雨,潤物細(xì)無聲。

       杜甫沉郁雄健,李白昂揚(yáng)鏗鏘,適合練習(xí)語言,我兒時(shí)結(jié)巴,便用背古詩來練習(xí)發(fā)音,背的就是李白的《蜀道難》。

       這個(gè)插曲被一個(gè)叫李泊廷的小參賽者知道后,在節(jié)目中與我PK接龍,就用這首《蜀道難》。

       才發(fā)現(xiàn),背詩是有樂趣的,詩詞接龍的方式,賦予背詩這一度被我們定性為枯燥的活動(dòng)變得有樂趣,有情境。同時(shí),可以增加家庭關(guān)系,

        原來的我們把古詩文想象的太呆板。

       古詩文是古人價(jià)值觀的某種凝練,祖先留下的農(nóng)業(yè)文化的影子。但現(xiàn)今,時(shí)代變遷,情境沒了。沒有運(yùn)用場景,再度廣泛傳播古詩文談何容易?

       但是,我們對(duì)古人的敬意還在。當(dāng)你猶豫的時(shí)候,腦子里便會(huì)迸發(fā)出古詩文。

       今天金蘋果論壇的老師讓我題詞,我當(dāng)即就想到了——學(xué),然后知不足;教,然后知困。原文章忘了,這句話還記得。

       節(jié)目中來過孟子的76代傳人孟千尋,因?qū)Ω缸咏M對(duì)抗兩個(gè)小朋友,為了保證游戲公平、讓小孩獨(dú)立,節(jié)目中父親從未相助。

       雖然對(duì)抗失敗,但孟千尋父子表態(tài)仍舊堅(jiān)持父親的選擇是對(duì)的,我本能的想起孟子“天將降大任于斯人也”來勸慰千尋。

      節(jié)目中與我“PK”接龍《蜀道難》的李泊廷也遭遇失敗,面對(duì)小朋友的眼淚,我再次吟誦《蜀道難》激發(fā)他的斗志,他立即我和詩。

       作為新聞?dòng)浾?,我明白克制是一種美德,失意是哀而不傷,喜悅不得意忘形。

       今天學(xué)習(xí)古詩詞,停留在技術(shù)方面,會(huì)背又如何?其實(shí),詩文中還有更重要的價(jià)值觀。

        質(zhì)疑孩子能不能理解詩文中的感覺?其實(shí),我們不該小看孩子們。說來諷刺,中國孩子和牲畜活在一起,故事的主人公都是雞鴨貓狗。

        回想我在法國的感觀,法國小孩的啟蒙書里出了擬人化的小貓小狗,還會(huì)有歷史名人,比如黑格爾和亞里士多德。

       反思我們的課本人物就是貓狗。這樣讓他們理解李白杜甫,難度就會(huì)很大。 沒有情境使用,我也會(huì)忘。

       我一直會(huì)背一首詩《金縷衣》勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。花開堪折直須折,莫待無花空折枝。因?yàn)槲覂簳r(shí)曾遵照詩文的后兩句,去公園摘花被抓。

     我也永遠(yuǎn)記得陶淵明,因?yàn)椤安删諙|籬下,悠然見南山。”孩童時(shí)期的我,判定他斜眼。

       老師覺得孩子在曲解詩詞,其實(shí),真正偉大的經(jīng)典,經(jīng)得起不同時(shí)代的理解甚至惡搞。

       試想,為什么大陸拍不出來《大話西游》?因?yàn)椴槐还膭?lì)去惡搞。可是《西游記》在作者吳承恩那樣描繪大唐高僧和佛祖,何嘗不算是一次惡搞呢?

       請(qǐng)鼓勵(lì)孩子,用他的思維理解詩文。




駱新現(xiàn)場給我們指出了平時(shí)在教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)詩歌時(shí)存在的不足。


過于讓學(xué)生死記硬背不懂的詩

脫離意境,死記硬背,這樣讓孩子也脫離了從容。他們會(huì)背古詩,但是遺失了對(duì)詩文內(nèi)涵的理解。至性真情,雅人深致,方可言詩。

教孩子扯著嗓子喊詩

駱新用夸張的表情一邊描述一邊說,打雞血一樣的大聲,扯著嗓子喊,喪失對(duì)詩文的尊重,模糊了詩文的內(nèi)涵。不走心的誦讀,孕育說謊的基因。

我們應(yīng)該,用詩,培養(yǎng)孩子溫柔敦厚的性情。




現(xiàn)場問答互動(dòng)環(huán)節(jié)


問答一


Q:能給我們大家推薦幾本學(xué)習(xí)古詩文的書籍嗎?

A:推薦《唐詩三百首新注》。建議多看原文,多看經(jīng)典,多多益善。比如《莊子》、《孟子》文字雖然不多,大家都在看注釋、分析的版本。

問答二


Q:孩子癡迷國外快餐文化書籍,傳統(tǒng)文化的吸引力不夠,該怎么“奪回”他?

A不要割裂中西文化,人類的文明是共通的。

我們所見之處,沒有一樣?xùn)|西去中國人發(fā)明的。我們接納外國文化,并賴以生存。童話就是想象力??苹眯≌f就是想象力的匯聚。不要害怕孩子接觸它。

當(dāng)今的中國有文化自卑感,活在救亡和圖存的夾縫間,打到孔家店的號(hào)召下,我們的文化已經(jīng)不被尊重了。

今后,家長應(yīng)該先尊重文化,言傳身教。自己先理解傳統(tǒng)文化,不能先強(qiáng)加于孩子身上。表述方式不該面目可憎,有趣比有俱更有用,可愛比可怕更有力量。

要用世界的眼光看國家,不要用國家的眼光看世界。

問答三


Q學(xué)生背詩沒有氣概,沒法兒靜下心來品味和朗讀。該怎么引導(dǎo)?

A社會(huì)不從容,因?yàn)槔蠋熀图议L內(nèi)心都焦慮忙亂。有什么比“從容”更美好的事物?

總在要求學(xué)習(xí)有用 的內(nèi)容,人就被工具化了,

古典詩文,沒有功利意義,不是工具。就像我們很少談家教,家教內(nèi)化于心驅(qū)逐焦慮,身份是顯示給別人看的。

應(yīng)該努力培養(yǎng)老師自己的從容,言傳身教,讓孩子進(jìn)入情境,并尊重他們的情感。我做導(dǎo)演時(shí),演員投入感情,所有劇組人員不許出聲。要尊重演員的情感。

問答四


Q:小齡兒童理解不了作者的情緒,對(duì)古詩文的理解有了偏差怎么辦?

A:我們一向太想要標(biāo)準(zhǔn)答案了。

每個(gè)階段對(duì)文字有不同的理解。我們不該苛求孩子絕對(duì)正確,詩文和人生都是如此。該用開放的思維來理解,書讀百遍其義自見。

人永遠(yuǎn)在發(fā)展,詩文長讀長新。

同時(shí),古詩會(huì)激發(fā)想象力,看到的畫面反而抑制了孩子想象。

除了應(yīng)試考試中的作文,要鼓勵(lì)孩子寫作。梳理思維,培養(yǎng)想象。會(huì)編故事的人,絕不是被生活推著走的人。會(huì)寫故事的人,都在給未知出難題。喚醒思考,不強(qiáng)迫對(duì)方只有一種選擇。